Персональный сайт

После каждой встречи с Зеленым драконом Тигрица старалась медитировать и предпринимала попытки либо воссоздать состояние «Ста возвращений», либо хотя бы априблизиться к нему. Ей не всегда это удавалось, но было важно, чтобы во время медитации она продолжала сознательные попытки. Так и мужчины-даосы, медитируя, не всегда могли заставить ци циркулировать по организму, но должны были каждый раз мысленно представлять это, чтобы сознание сосредоточивалось на достижении этой цели.

Белая тигрица по имени Мин в начале своего обучения не могла понять, насколько на самом деле неразрывны сексуальная и духовная энергия. Ее учительница не была уверена, что Мин в действительности понимала это, пока Мин не написала ей это письмо. Впоследствии учительница позволила мне включить в книгу относящиеся к рассматриваемой нами теме части письма, так как они иллюстрируют, как Мин смогла на самом деле осознать связь между духовной и сексуальной энергией:

Как Вы знаете, я воспитывалась в обстановке традиционной вьетнамской семьи, где девушка остается девственницей до свадьбы, рожает детей и проводит жизнь в преданности своим родителям, мужу и семье. В раннем возрасте я начала заниматься оральным сексом, и с того момента у меня были связаны с ним самые замечательные впечатления. Но я всегда рассматривала секс как акт, помогавший мне и моему партнеру получать удовольствие, а духовные явления я относила исключительно к религии, что влекло за собой определенный набор моральных установок. Я считала, что должна выбирать — либо секс, либо духовность. Эта дилемма всегда мучила меня. С одной стороны, секс с мужчинами считался аморальным с точки зрения моего воспитания, хотя, с другой стороны, я обнаруживала, что чувствую после секса удивительный подъем, удовлетворение, живость и собранность — как раз те ощущения, что я должна была испытывать от моих религиозных верований и практик, но, увы, никогда не испытывала.

Будучи Тигрицей и проходя практики, я смогла остаться молодой как телом, так и духом. Все мои друзья, сотрудники по работе и члены семьи удивляются, как мне удается выглядеть столь молодо и поддерживать такой высокий уровень энергии. Но на это легко дать ответ: стимулирующие и восстановительные практики действительно работают. По правде говоря, мое желание стать Тигрицей имело больше отношения к желанию оставаться юной и красивой, чем к духовным стремлениям. Я никогда полностью не понимала духовность секса, хотя, конечно, чувствовала, что секс помогал мне ощущать себя куда более духовной, чем религиозные практики.

Недавно у меня случилось духовное переживание, или, лучше сказать, прорыв, который помог мне разрешить эту дилемму. Я попробую объяснить как смогу, но не уверена, что это можно передать в словах. Поэтому я опишу во всех подробностях и саму встречу, и мое духовное переживание, чтобы Вам было легче интерпретировать этот случай.

Два дня назад мы с моим Нефритовым драконом собирались поехать в командировку. Так как мы должны были отсутствовать две недели и было неизвестно, сколько Зеленых драконов я смогу встретить во время нашего путешествия, мы решили, что мне нужно провести тот вечер с одним из Зеленых драконов.

Во время полового акта с Зеленым драконом моя слюна вдруг начала течь потоком, ее было больше, чем когда-либо раньше, и я смогла почувствовать это невероятное тепло, поднимающееся от нижней части живота к лицу и голове. Это было очень интенсивное ощущение, казалось, все мое тело было наполнено силой и по неизвестной причине я полностью сконцентрировалась на оральной стимуляции моего Зеленого дракона и этом ощущении в теле, подобного которому я никогда не испытывала раньше. Я надеюсь, что смогу понятно объяснить Вам это. Я полностью осознавала, что орально стимулирую его, а в следующую секунду мое сознание уже было в другом месте. Как Вы знаете, у меня несколько раз получалось Поглощение. Но это было нечто совершенно другое. Я уже не видела огоньки в голове, как раньше, в этот раз я на самом деле попала куда-то, в какое-то прекрасное место.

Когда я закрывала глаза и смотрела вверх, я как будто уходила в другой мир. Когда я открывала глаза, я была на коленях перед моим Зеленым драконом. Когда я закрывала их, казалось, будто верх моей головы открывался и я могла видеть то, что, как я знала, существовало на самом деле всегда, но стало видимым для меня впервые. Это место было чудесным, красивым и мирным; его невозможно описать. Вокруг меня было много людей. Казалось, что все они плывут над землей, они были необычайно красивы, их волосы напоминали цветы, а вокруг меня реял замечательный цветочный аромат. Это было потрясающе.

Красивая молодая женщина, самая красивая из всех, кого я когда-либо видела, подошла Ко мне, улыбнулась и сказала: «О, отлично, ты смогла это сделать. Ты останешься или вернешься? Что бы ты ни решила, будет хорошо». Все люди вокруг нее были сказочно прекрасны, все улыбались и, казалось, были очень довольны тем, что я с ними. В тот самый момент я осознала интуитивно, что эти люди не занимались физическим сексом, у них все было на уровне сознания и по ощущениям в тысячу раз превосходило физический секс. Все, что им нужно было делать, — это смотреть на человека с сексуальным желанием. Они даже ели точно так же — в мыслях. Продолжительность их жизни невероятна — каждый день для них все равно, что целая жизнь для человека. Я хотела встать и прогуляться, чтобы все увидеть, но женщина тут же предупредила меня, что если я это сделаю, то не смогу вернуться. Затем она дотронулась до макушки моей головы, и в ту же секунду я вернулась и снова стала осознавать все происходящее. Когда мои глаза были закрыты, я снова посмотрела вверх и увидела это прекрасное место и людей, но теперь они занимались своими делами, и, похоже, никто не обращал на меня внимания.

После того как мой Зеленый дракон ушел, мой Нефритовый дракон сказал мне, что с этим человеком я была великолепна. Затем мы сели на диван, и я рассказала ему о том, что со мной произошло. Он предложил мне сразу же написать Вам и рассказать все максимально подробно.

Теперь я понимаю, что сексуальность и духовность — одно и то же. Пожалуйста, сообщите мне, если мои выводы неверны, но по моим ощущениям произошло вот что: сначала моя сексуальная энергия наконец стала достаточно мощной, чтобы обеспечить подъем ци, которая, в свою очередь, активизировала дух, давший мне переживания высших миров. Мне кажется, я понимаю, что со мной произошло, но не понимаю, в какое место я попала. Не могли бы Вы объяснить это мне?

Я очень рада, что ты достигла таких успехов за столь короткое время. Конечно же, ты права насчет того, что с тобой произошло. Твои Три сокровища почти полностью развились, и ты испытала состояние просветления. Поэтому сейчас важнее всего для тебя продолжать практики с удвоенными силами, и тогда ты будешь снова переживать это состояние и другие, которые тебе еще не приходилось испытывать.

Место, в которое ты попала, даосы называют Небесной Обителью Бессмертных. Этого письма недостаточно, чтобы все это тебе объяснить, но вкратце я расскажу тебе, что существует несметное количество подобных мест. Одни люди живут в роскоши, другие в нищете, некоторые живут в странах, где ведутся боевые действия, и так далее. Тот рай, в котором ты побывала, очень похож на Небесную Обитель Матушки — Владычицы Запада, но, чтобы убедиться в этом, нам с тобой надо будет еще поговорить.

Однако, как бы привлекательно это ни было и сколько раз ты бы ни испытывала это состояние, не позволяй себе думать, что ты можешь остаться там. Не забегай вперед. Ты уже получила доступ к той части сознания, которая позволит тебе увидеть высшие миры, когда ты будешь либо достаточно возбужденной, либо достаточно сосредоточенной для этого. Есть и более высокие миры, и я надеюсь, что ты не станешь чрезмерно привязываться к подобным вещам. Твой опыт самадхи был вполе реален в том смысле, что ты пережила его, но это по-прежнему воображаемые цветы, падающие с неба. Я предлагаю тебе позвонить мне в ближайшее время, чтобы мы могли обсудить все это подробнее.

Пожалуйста, продолжай свои нынешние практики и не слишком сосредоточивайся на этом приключении. Если это случится снова — хорошо, не случится — тоже хорошо. Все, что действительно важно, - это то, чтобы ты продолжала практики, как и раньше.

История Мин могла быть рассказана любым отшельником, привыкшим медитировать. Я решил процитировать здесь эти письма потому, что они ясно показывают, как сексуальность Тигрицы дополняет ее духовность, и я прекрасно понимаю, что некоторым читателям трудно примириться с мыслью о том, что половой акт может стать причиной духовных переживаний. Однако, когда мы осознаем, что человеческие существа по своей глубинной сути обладают и сексуальной, и духовной природой, это перестает казаться странным. Как сказал бы даос, у нас есть хань (небесный дух) и бо (земной дух). Поэтому мы не должны удивляться, что их слияние позволяет нам прикоснуться к нашему истинному Я, что мы можем пережить и воспринять то, что находится за пределами нормального повседневного сознания.

Если Тигрице удалось произвести Поглощение во время оргазма Зеленого дракона, она должна была сохранять молчание и стараться пробыть в этом состоянии как можно дольше. Лучше всего, если Зеленый дракон сразу же оставлял ее одну, чтобы она имела возможность погрузиться в свои переживания. Кроме того, если Тигрица достаточно хорошо стимулировала Зеленого дракона, он был полностью обессилен после оргазма и не мог отвлечь ее. Ему было необходимо полежать без движения в течение нескольких минут.

Если Тигрице не удавалось произвести Поглощение, она ждала застывания и выполняла девять осторожных вдохов, визуализацию и глотательные движения. Затем она брала кусок ткани, смоченный в огуречном соке, и протирала лицо, шею, груди и волосы, чтобы убрать остатки засохшего семени. Она также использовала это время, чтобы положительно отозваться о поведении Зеленого дракона, параллельно очищая тканью пенис и пах мужчины, а также помогая ему переодеться. После этого она расправляла одежду, расчесывала волосы и заново наносила помаду. Затем встреча завершалась, и она находила предлог, чтобы уйти.

Объятия Зеленого дракона — это техника доведения Зеленого дракона до оргазма исключительно при помощи стимуляции руками. Этот метод использовался Тигрицей как альтернатива фелляции. Мастурбация следовала за теми же процедурами, что использовались при оральном сексе, и считалась очень эффективным второстепенным методом в стимуляции мужчин. Стоя на коленях, Тигрица открывает рот, вытягивает язык и держит пенис на расстоянии пяти-семи сантиметров ото рта. Крепко сжав основание пениса одной рукой, она ласкает сам пенис другой, пока мужчина не получит оргазм.

Для такой стимуляции Тигрица обычно использовала смазку. По большей части она использовала ровные движения взад-вперед или скручивание, или перекатывала ладонь через головку. Другим методом было поместить пенис между ладоней и тереть его ими в направлениях вперед-назад, а также вверх-вниз. Этот метод похож на трение палочки с целью зажечь огонь.

Как уже говорилось, когда волосы Тигрицы были достаточно длинными, она оборачивала их вокруг головки и ствола пениса и затем ласкала его руками. Для мужчины это было невероятным ощущением, и ему было очень трудно сдержать оргазм.

Стимуляция руками для мужчины была также очень возбуждающей, так как Тигрица применяла многие приемы, использующиеся в оральном сексе, такие как позиция на коленях, приближение лица к головке его пениса, звуки и слова. Обычно Тигрицы использовали этот метод, если Зеленый дракон не мог достичь эрекции или оргазма от оральной стимуляции или если она просто чувствовала, что оральный секс с ним может оказаться небезопасным.

Мужчина сидит, а Тигрица стоит на коленях между его ног, разведя их широко в стороны. Она вводит безымянный палец левой руки в его анальное отверстие, стимулируя область гуй инь (железу кундалини), а затем крепко сжимает основание пениса указательным и большим пальцами правой руки. Нанеся на пенис смазку, она правой рукой напряженно и медленно ласкает его головку, перекатывая через нее ладонью. Идея состояла в достижении мужчиной оргазма больше от своего настроения и эмоций, чем от ее физических действий. Этот метод помогал мужчине получить очень интенсивные ощущения при оргазме.

Во время интенсивного сексуального возбуждения организм женщины вырабатывает три секрета. Тигрица называет их снадобьями из-за сильных восстановительных свойств; извлечение и использование этих снадобий имели для ее практик первостепенную важность.

Снадобье Высокой вершины, также называемой Вершиной Красного лотоса, представляет собой сероватый секрет, который выделяется из двух маленьких полостей, находящихся под языком женщины, во время сильного сексуального возбуждения. Получить снадобье Высокой вершины было важнее всего, потому что при смешивании его с ее слюной и Дождем Дракона мужчины (предэякуляционная жидкость: семя без сперматозоидов) получалось так называемое Великое снадобье. Когда она проглатывала эту смесь во время своего оргазма, это замедляло процесс старения, улучшало состав крови, стимулировало пигментацию волос и увеличение грудей. В даосских практиках Двойного сексуального со¬ершенствования мужчина стремился получить этот секрет изо рта женщины исключительно с целью добиться долголетия.

Снадобье Средней вершины, также называемое Персиком бессмертия, — белесая, сладкая на вкус жидкость, которая выделяется из полости, находящейся в нижней части сосков. Начинающая Тигрица посвящала много усилий извлечению этого секрета. Однако, если она не могла сосать свои собственные соски и не была бисексуальна, ей было сложно получить это снадобье. Поэтому обычно она стремилась сделать так, чтобы мужчина сосал ее грудь, а затем забирала у него снадобье. Снадобье Нижней вершины, также называемое Грот Тигрицы, — очень густой белесый вагинальный секрет. После своего оргазма Тигрица брала ее пальцами и глотала или иногда помещала ее на головку мужского члена, смешивая со своей слюной и его Дождем Дракона. Снадобье Нижней вершины обладало невероятным восстановительным эффектом для всего женского организма. С целью ускорить процесс восстановления многие Тигрицы тренировали йогическую позу «Спина Тигрицы», чтобы стать достаточно гибкими и суметь самим делать себе куннилингус и извлекать это лекарство чаще.

Это упражнение использовалось исключительно для получения всех трех снадобий. Единственным условием его выполнения было то, что Тигрица должна была сесть на колени мужчины (ее Нефритового дракона или Зеленого дракона), давая ему возможность целовать и лизать ее груди и стимулировать вагину пальцами. Все должно было происходить неспешно; мужчина целовал ее в губы, касался и целовал груди и нежно стимулировал клитор.

Она садилась на правое бедро мужчины, обхватив его левой рукой за плечи. Правая рука использовалась ею либо для опоры, либо для того, чтобы стимулировать свои соски или ласкать его голову. Пальцы его левой руки помещались на влагалище, а указательный палец правой руки нежно прикасался к ее анальному отверстию или, если она просила, вводился внутрь, но не дальше чем до первого сустава.

Идея состояла в том, что в этой позе он доводил ее до оргазма, а во время стимуляции они оба употребляли ее секреты. Пальцами мужчина собирал вагинальные выделения и себе или ей в рот, а также сосал ее соски, чтобы их секрет оказался у него во рту, а затем глубоко ее целовал, чтобы передать его и ей.

Стимуляция и сосание грудей могут помочь в увеличении как самих грудей, так и околососковых кружков, но помимо этого данное упражнение обладает способностью сужать влагалище. Согласно сведениям западной медицины, когда женщина кормит грудью своего ребенка, это оказывает на влагалище восстановительное и подтягивающее действие. Тигрица использует этот метод когда угодно и где угодно. Это также одно из самых популярных упражнений всех даосских учебников секса.

Если мужчина близок к оргазму во время выполнения этой техники, Тигрица должна встать на колени, взять в рот пенис так глубоко, как может, и делать движения головой вверх-вниз, чтобы головка пениса стимулировалась в задней части ее глотки. Мужчина должен сжать обеими руками ее голову и вращать бедрами синхронно с ее движениями до наступления эякуляции. В момент оргазма она должна плотно сжать губами пенис, делая сильное сосательное движение, и медленно поднимать голову, извлекая из него все семя. Ей следует повторить это трижды, пока все семя не выйдет из пениса. После этого она садится прямо, прополаскивает семя во рту тридцать шесть раз, а затем разделяет его на три части и глотает каждую из них отдельно (для дальнейшего описании этой процедуры смотрите упражнение «Парящий Дракон, рычащая Тигрица»).

Если Тигрица выполняет это упражнение с Зеленым драконом, ей следует сделать так, чтобы все ее вагинальные секреты оказались у нее во рту, а также целовать его, чтобы получить секреты сосков. Кроме этого, она должна проглотить Снадобье Красного лотоса и сделать так, чтобы оно попало в нижнюю часть живота. Однако обычно она не проглатывает семя Зеленого дракона, как делает это со своим Нефритовым драконом или с самым доверенным Зеленым драконом. С Зелеными драконами она в основном выполняет упражнение «Застывание нефрита Дракона».

Вне зависимости от того, в какой позе она была, и от того, какой вид сексуальной активности применяла, когда происходил оргазм, она должна была немедленно выполнить четыре определенные техники, чтобы быть уверенной в том, что энергия ее оргазма попадает в почки. Во-первых, она помещала язык на верхнее небо или же в носоглотку, если была знакома с упражнением «Красный Дракон возвращается в пустоту». Или же она стимулировала выработку Снадобья Красного лотоса. Во-вторых, она клала ладони на яичники и нажимала на них в направлениях вниз и внутрь. Это гарантировало выход секрета из влагалища, при том, что энергия оргазма оставалась направленной вниз. В-третьих, она сжимала свое анальное отверстие и сосредоточивала внимание на почках. В-четвертых, она держала руками груди во время оргазма и по его завершении делала выдох.

Получив оргазм, она брала свое Снадобье Нижней вершины и клала в рот, смешивая его с собственной слюной и Снадобьем Высокой вершины. Затем, прикрыв рот, она обводила языком зубы и внутреннюю часть щек три раза по часовой стрелке и три раза против. Закончив это, она полоскала смесь вдоль языка девять раз, а затем проглатывала ее. После этого, закрыв глаза и поместив язык на верхнее небо, она на максимально долгое-время концентрировала все свое внимание на нижней части живота, чтобы почувствовать и ощутить эффект проглатывания смеси.

Тигрица понимает, что энергия женского оргазма направлена вниз, так как именно в этом направлении он проходит через влагалище, что является естественной биологической функцией организма, направленной на беременность. Однако женская сексуальная энергия по своей природе берет начало во рту, на Вершине Красного лотоса, который стимулируется при поцелуе. Женская сексуальная энергия течет вниз от языка и рта к грудям (что доказывается увеличением и твердением самих грудей и сосков в момент возбуждения) и к влагалищу (увеличение количества половых жидкостей) — эти Три вершины показывают порядок и процесс выработки половых секретов. Это может показаться несущественным, но именно нисхождение сексуальной энергии помогает Тигрице восстанавливать молодость.

В даосских практиках Двойного сексуального совершенствования стимуляция начиналась при половом сношении, что меняло естественное направление движения женской сексуальной энергии на противоположное, так как она брала свое начало во влагалище, а не во рту. Но так как женская сексуальная энергия берет начало во рту, Тигрица следует своей женской природе и, естественно, предпочитает использование орального секса.

Природа мужского оргазма восходящая, так как она стремится подняться вверх и выйти через пенис. Именно по причине этой восходящей природы даосские учебники по сексу преимущественно посвящены стимуляции при помощи полового сношения. Оральный секс, напротив, стимулирует движение энергии вниз, в женщину. Даосские учебники умалчивают о том, что использование женщиной орального секса выгодно и для мужчины, ибо оно стимулирует женское начало в нем самом.

Половое сношение помогает мужчине накопить больше мужской энергии, собирая женскую сексуальную энергию, но для нее в накоплении его мужской энергии нет ничего хорошего, равно как и для него — в высвобождении своей женской природы. Половое сношение изменяет естественное течение женской энергии, поэтому от подобных упражнений женщина получает очень мало пользы.

Когда госпожа Линь впервые начала объяснять мне этот процесс, я был сразу же сбит с толку, так как ни в одном из даосских учебников, которые я когда-либо читал, никогда не было ни одного намека на то, что на самом деле женщина теряет свою молодость от половых сношений с мужчинами. Я был несказанно удивлен тем, что женщины, занимавшиеся подобными даосскими практиками, по сути дела, следовали по неверному пути, ибо мужчины заботились только о собственном здоровье и долголетии.

Я чувствовал себя по-настоящему невежественным, так как все это лежало прямо на поверхности в течение многих лет. На символе инь и ян есть мужской аспект, белая половина круга, и он направлен вверх, с юга на север. Женскому аспекту, темной половине, присуще естественное движение вниз, с севера на юг. Как могло получиться, что я не обращал на это внимания прежде?

Углубление в теорию инь и ян пришлось бы сделать слишком пространным, а сказав больше, я переступлю ту линию, которую пересекать права не имею. Но, принимая во внимание все то, что я уже рассказал в этой книге, должно быть понятно, почему оральный секс был столь важен для Тигрицы.

Так как, чтобы успешно проходить практики, Белая тигрица и ее Нефритовый дракон должны были полностью доверять друг другу, техника «Парящий Дракон, рычащая Тигрица» могла применяться только в таких парах. Она считалась вершиной практик Тигрицы и Нефритового дракона, ибо давала очень мощный эффект, благодаря которому они оба могли поднять цзин в почки. Эта техника могла ускорить приближение к просветлению, но идти к ней нужно было постепенно, шаг за шагом.

Торопиться с нею было нельзя. Причина, по которой эта техника называется «Парящий Дракон, рычащая Тигрица», состоит в том, что Нефритовый дракон должен стремиться поднять свою энергию вверх, в мозг (Небо), в то время как Тигрица стремилась опустить свою энергию вниз, в живот (Земля).

Не было никакой гарантии, что оба одновременно достигнут успеха во время каждого выполнения техники. Иногда цели достигал Нефритовый дракон, иногда Белая тигрица. У одних получалось быстрее, у других — медленнее. Некоторым нужно было три года, чтобы достичь успеха, а другие могли обойтись всего парой попыток. Не было конкретного способа определить, увенчается ли все успехом. Единственно, что можно было сказать точно, — это то, что чем чаще они работали с Зелеными драконами и применяли трансформационные техники, тем быстрее наступали результаты и тем лучше они были. Используемые методы требовали дисциплины и преданности как со стороны Тигрицы, так и со стороны Нефритового дракона.

Тигрица и Нефритовый дракон никогда не использовали эту технику просто из любопытства или чтобы повеселиться — подобного отношения к ней ни у кого быть не должно. Эта техника выполнялась либо за шесть дней до менструации Тигрицы, либо на девятый день после, и никогда — во время менструации.

В этой технике Нефритовый дракон и Тигрица ложатся валетом каждый на правый бок, сведя ноги так, чтобы щиколотки соприкасались, а колени были немного согнуты. В такой позе лицо каждого из них находится напротив гениталий другого. В комнате тихо, из освещения только свеча. Мягкий запах благовоний разносится в воздухе.

В течение всего времени техники Тигрица брала в рот лишь головку пениса Нефритового дракона. Она принимает такую позу, что во время эрекции пенис выдается строго вперед и опускается немного вниз, чтобы в него попала кровь. Большим и указательным пальцами левой руки она берет член за основание и крепко его сжимает, чтобы «запереть» в пенисе кровь. Она использует медленные, но энергичные сосательные движения, поворачивая язык на головке. В большинстве случаев Тигрица пытается делать это упражнение максимально тихо, однако слабые стоны допустимы.

Во время фелляции, делая медленные, но энергичные сосательные движения, она совершает девять вдохов и выдохов и повторяет это три раза (в общей сложности двадцать семь вдохов-выдохов), а затем тридцать шесть раз обводит языком головку пениса.

Когда Тигрица сосет и делает вдохи, она мысленно представляет зеленый пар, наполняющий внутреннюю часть ее черепа, а также втягивает и сжимает анальные и ' вагинальные мышцы. Выдыхая, она представляет введение белого пара в его пенис, в пах и живот и расслабляет мышцы анального отверстия и влагалища. Обводя языком головку пениса, она обращает свое внимание на верхнюю часть головы, область Бай Гуй.

В течение всего упражнения она держит глаза закрытыми и немного закатывает их наверх. Если вырабатывается слишком много слюны, она позволяет ей либо вытечь, либо аккуратно проглатывает ее в то время, как крутит языком. Эта процедура повторяется снова и снова, пока Нефритовый дракон не почувствует приближение оргазма. Во всех трех нижеследующих упражнениях она придерживается во время фелляции одних тех же процедур.

Он направляет все усилия на то, чтобы лежать неподвижно и не издавать никаких звуков. Его правая рука помещается между ног Тигрицы. Указательный палец правой руки до первого сустава введен в анальное отверстие, а большой палец, до первого сустава, во влагалище. В течение всего упражнения он просто держит на месте правую руку и не пытается стимулировать Тигрицу. Это нужно в первую очередь для того, чтобы никакая энергия не могла выйти из нее. Его левая рука помещается на ее левой груди. Большим и указательным пальцами он легко сжимает ее сосок. Во время процедуры девяти вдохов он пытается синхронизировать свое дыхание с ее дыханием. Чем дольше он это делает, тем больший эффект почувствуют оба. Когда она вдыхает и всасывает, он выдыхает и мысленно представляет, что он выделяет зеленый пар через своей пенис в ее рот. Когда она выдыхает, он вдыхает и представляет вытягивание белого пара из ее рта через его пенис в живот. Поэтому когда она вдыхает и всасывает зеленый пар, он выдыхает и выпускает в нее зеленый пар. Когда она выдыхает и впускает в него белый пар, она вдыхает и втягивает его в себя.

В то время как она вращает языком, он сосредоточивает все свое внимание на Бай Гуй. В течение всего упражнения он держит свой язык прижатым к небу, а глаза немного закатывает наверх. Во всех трех упражнениях, описанных ниже, он придерживается во время фелляции одних и тех же процедур.

До того как Тигрица приступает к девяти вдохам и вращению языком, она сначала очень нежно и медленно лижет пах Нефритового дракона. В это время они оба мысленно представляют свой самый лучший опыт с Зеленым драконом во всех подробностях. Они делают это, закрыв глаза и созерцая образы в верхней части своей головы.

Когда Нефритовый дракон приближается к оргазму, он аккуратно трогает левой рукой ее голову и сразу же ее убирает. Это дает ей сигнал о том, что нужно прекратить сосательные и вращательные движения. Она снова начинает лизать его пах, а также, используя большой и средний пальцы левой руки, аккуратно щиплет его за кончик члена. Длительное давление на эту точку задерживает оргазм. В это время он тихо дышит, сокращая на выдохе живот и втягивая анальное отверстие на вдохе. Когда ощущение скорого оргазма покидает его и он готов опять продолжить, он снова трогает ее голову и убирает руку. Тогда она переходит ко второй стадии стимуляции.

Тигрица все делает, как раньше. Единственным отличием этой стимуляции является то, что, когда она вращает языком, оба партнера полностью концентрируются на ощущении ее рта и языка вокруг его пениса, чувствуя каждый момент и каждый нюанс, а не фокусируются на Бай Гуй. Все остальное продолжается так же, как и до этого.

Тигрица снова делает то же, что и прежде. Во время этой стимуляции, пока Тигрица вращает языком, Нефритовый дракон закатывает глаза вверх в направлении макушки и фокусируется на тонкой линии света и тьмы, вызванной колебаниями его век. Внимание Тигрицы полностью обращено на нижнюю часть ее живота, и она чувствует любое движение, происходящее там. Все остальное продолжается, как и прежде, только оргазм Нефритового дракона не предотвращается.

Когда Нефритовый дракон приближается к оргазму, он кладет на затылок Тигрицы свою левую руку и оставляет ее там, чтобы иметь возможность ввести пенис глубже ей в рот. Делая активные сосательные движения, она забирает семя из его пениса в рот.

В момент эякуляции Нефритовый дракон сознательно ощущает оргазм, возвращающийся в его тело, хотя жидкость все же выделяется из пениса. Все его внимание приковано к ощущению энергии, возвращающейся через пенис назад вверх и к почкам. Во время оргазма он задерживает дыхание, прижимает язык к небу, втягивает анальное отверстие и внутренне закатывает глаза, чтобы посмотреть на самую верхнюю точку своего черепа.